Selena Gomez

Selena Marie Gomez lahir di Grand Prairie, Texas pada 22 Juli, 1992 putri dari Ricardo Joel Gomez dan mantan aktris panggung Amanda Dawn “Mandy” Cornett. Gomez dinamakan setelah penyanyi Tejano Selena Quintanilla-Perez. Ayahnya adalah keturunan Meksiko sementara ibunya, yang diadopsi, memiliki beberapa keturunan Italia. Orang tua Gomez bercerai saat dia masih berusia lima tahun, dengan Gomez tinggal dengan ibunya. Gomez memiliki dua saudara tiri. Adiknya, Gracie Elliot Teefey, lahir dari Amanda dan suami keduanya Brian Teefey pada 12 Juni 2013. Gomez mendapat adik kedua, Victoria Gomez, yang lahir dari Ricardo dan istrinya Sara pada 25 Juni 2014. Dia memperoleh ijazah SMA melalui homeschooling pada Mei 2010.

Ketika Gomez lahir, ibunya berusia enam belas tahun. Keluarga ini memiliki masalah keuangan selama masa kanak-kanak Gomez, dengan ibunya berjuang untuk menghidupi mereka. Pada satu titik, Gomez mengingat mereka harus mencari tempat hanya untuk mendapatkan bensin untuk mobil mereka. Ibunya kemudian mengingat mereka berdua sering berjalan ke toko dolar lokal untuk membeli spaghetti untuk makan malam, meskipun punya. Gomez menyatakan “Aku frustrasi karena orang tuaku tidak bersama-sama, dan tidak pernah melihat cahaya di ujung terowongan di mana ibuku bekerja keras untuk memberikan kehidupan yang lebih baik bagiku. Aku takut akan jadi apa jika aku tetap tinggal di Texas”. Dia kemudian menambahkan “Aku ingat memiliki banyak makaroni dan keju tetapi ibuku tidak pernah membuatnya tampak seperti masalah besar. Dia benar-benar kuat di sekitarku. Memilikiku di usia 16 harus menjadi tanggung jawab yang besar. Ibuku menyerahkan segalanya untukku, memiliki tiga pekerjaan, mendukungku mengorbankan hidupnya untukku”.

Gomez memiliki hubungan dekat dengan kakek-neneknya ketika masih anak-anak, dan tumbuh dengan mengikuti berbagai kontes. Kakek-neneknya sering merawat Gomez sementara orangtuanya menyelesaikan sekolah mereka, dan mereka berdua menyatakan bahwa mereka “membesarkannya” sampai ia menemukan sukses di industri hiburan.

Dia pertama kali mendapat minat dalam mengejar karier di industri hiburan karena melihat ibunya bersiap-siap untuk produksi panggung. Dia mulai audisi untuk berbagai peran, bertemu Demi Lovato selama audisi untuk Barney and Friends. Kedua anak perempuam ini kemudian dipilih untuk tampil di serial itu pada tahun 2002, dengan Gomez memainkan karakter Gianna. Gomez muncul di empat belas episode acara tersebut dari tahun 2002 sampai 2004, meskipun telah dilepaskan oleh produser acara saat ia "terlalu tua" untuk serial ini. Ketika bekerja pada serial itu, Gomez memiliki peran cameo dalam film Spy Kids 3-D: Game Over (2003) dan pembuatan untuk Film Televisi Walker, Texas Ranger:Trial by Fire (2005).

Gomez memulai karier aktingnya pada usia tujuh tahun saat memerankan Gianna di Barney & Friends. Dia berkata bahwa dia belajar “segalanya” tentang bagaimana berakting saat berperan di acara tersebut. Dalam seri 7 Barney & Friends, Selena Gomez tampil dalam beberapa episode. Karena itu, episode yang menampilkan Gomez tidak ditayangkan sampai ia berada di kelas 5. Hal ini mengakibatkan beberapa kontroversi ringan/kebingungan mengenai apakah ia saat di Barney ada di kelas 5 atau kelas 1. Ia kemudian mendapat peran kecil dalam Spy Kids 3-D: Game Over dan film TV Walker, Texas Ranger: Trial By Fire.

Pada tahun 2004, Gomez ditemukan oleh Disney Channel di sebuah acara kepanduan nasional. Gomez muncul sebagai bintang tamu di The Suite Life of Zack & Cody dan juga muncul sebagai bintang tamu yang kemudian berubah menjadi peran berulang dalam Hannah Montana dari musim dua sampai tiga. Pada awal 2007, Gomez berperan dalam serial Disney Channel Wizards of Waverly Place sebagai salah satu dari tiga karakter utama yaitu Alex Russo.

Pada tahun 2008, Gomez muncul dalam film Another Cinderella Story, versi sekuel DVD dari film tahun 2004 yang dibintangi oleh Hilary Duff, dalam film ini ia beradu akting dengan Drew Seeley. Gomez juga mendapat peran suara kecil bagi karakter 96 Daughters dalam Horton Hears a Who! yang dirilis pada bulan Maret tahun itu. Pada bulan April, Lacey Rose dari Forbes menobatkan Gomez sebagai peringkat kelima dalam daftar “Delapan Bintang Cilik Terseksi” dan Rose menggambarkan bahwa Gomez adalah “seorang remaja multitalenta”. Pada bulan Juni 2009, Gomez muncul dalan sebuah film televisi Disney Channel berjudul Princess Protection Program bersama sahabatnya Demi Lovato.

Pada 28 Agustus, satu bulan setelah berperan dalam film tersebut, Gomez juga tampil dalam Wizards of Waverly Place: The Movie, film televisi yang dibuat berdasarkan serialnya.
Pada tahun 2009, Gomez muncul sebagai bintang tamu memerankan dirinya dalam salah satu episode serial televisi Disney Channel yang dibintangi Lovato, Sonny with a Chance, dengan episode berjudul “Battle of The Network Stars”. Gomez, bersama dengan dua pemeran Wizards of Waverly Place, muncul dalam seri TV cross-over dengan pemeran Hannah Montana, yaitu The Suite Life on Deck, dalam episode berjudul Wizards on the Deck with Hannah Montana.

Pada Februari 2009, Gomez menandatangani kontrak untuk berperan sebagai salah satu dari dua karakter wanita utama dalam film Ramona and Beezus, film adaptasi dari seri novel anak-anak karangan Beverly Cleary. Pada bulan Oktober 2009, dikonfirmasi juga bahwa Gomez mendapat peran dalam film What Boys Want.

Pada tahun 2008, Gomez menyanyikan lagu “Cruella de Vil”- termasuk video musiknya - untuk album kompilasi Disney Mania 6. Gomez merekam tiga lagu untuk soundtrack film Another Cinderella Story,[2] dan juga merekam “Fly to Your Heart” untuk film animasi 2008 Tinker Bell. Pada bulan Juli 2008, sebelum ulang tahun Gomez keenam belas, ia menandatangani perjanjian rekaman dengan Hollywood Records, label musik yang dimiliki oleh Disney.

Pada tahun 2008, Gomez muncul di video musik Jonas Brothers “Burnin' Up”. Dalam sebuah wawancara dengan Jocelyn Vena dari MTV pada Agustus 2008, ia berkata tentang masa depan karier musiknya “Aku akan bergabung di sebuah band bernama Selena Gomez and the Scene. Aku bukan artis solo. Aku berpikir bahwa saya tidak ingin nama saya yang melekat padanya. Aku akan menyanyi, dan aku belajar drum dan bermain gitar listrik”.

Pada tahun 2009, Gomez merilis “One and the Same” untuk soundtrack Princess Protection Program, berduet dengan Lovato - mereka berdua juga muncul dalam filmnya. Gomez menyanyikan empat lagu, salah satunya adalah lagu penutup untuk soundtrack Wizards of Waverly Place, namun hanya satu singel (“Magic”) yang dirilis dari album tersebut. Pada bulan Mei tahun yang sama, Gomez menyanyikan versi duet “Forever the Sickest Kids” dari lagu non-album “Whoa Oh!”.

Gomez dengan band-nya, Selena Gomez & The Scene merilis album debut mereka, “Kiss & Tell” pada 29 September 2009. Album ini meraih posisi nomor sembilan di Billboard 200 dengan penjualan lebih dari 66.000 kopi dalam minggu pertama rilis. Dalam album ini, singel pertamanya, “Falling Down” dirilis pada tanggal 21 Agustus 2009, dan video musik lagu ini diluncurkan setelah pemutaran perdana film TV yang dibintangi Gomez, “Wizards of Waverly Place: The Movie” pada tanggal 28 Agustus 2009. Gomez menyatakan melalui akun Twitternya bahwa dia saat ini sedang mempersiapkan untuk merilis single kedua. Gomez menegaskan bahwa ia menulis satu lagu untu album ini, yang berjudul “I Won't Say Sorry”. Singelnya yang paling sukses yaitu “Love You Like a Love Song”, dirilis pada tanggal 2 Desember 2011.

Gomez menegaskan pada bulan Oktober 2012 bahwa pekerjaan untuk album mendatang telah dimulai. Single pertama dari album, “Come & Get It”, dirilis pada tanggal 8 April 2013. Gomez kemudian menegaskan bahwa album ini akan menjadi album debut solo nya, bukan album keempat dari Selena Gomez & the Scene. Album debut Gomez, Stars Dance, dirilis pada tanggal 23 Juli 2013. Gomez menegaskan bahwa ia berencana untuk mengambil cuti di karier musik setelah merilis album, dan berharap untuk fokus pada karier aktingnya.

Selena Gomez bercerita tentang hidupnya juga melalui lagu. Ia kerap merasa sedih lantaran tak bisa dengan bebas berekspresi yang membuat hatinya seperti dirobek-robek. Hingga akhirnya kegelisahannya dituangkan dalam lagu.
“Kamu tidak bisa berbicara apa pun yang kamu inginkan dan itu membuatku sedih. Aku punya hal mengatakan apa yang aku inginkan dan tentu saja aku sudah melakukannya dengan caraku sendiri, aku tidak percaya yang lain”

ADAT PERNIKAHAN SUKU SUNDA

ADAT PERNIKAHAN SUKU SUNDA

Kelompok 2:

·          Devianti Rahmalia A (11216882)

·          Dicky Suhendra (11216999)

·          Elma Nisa Fiarni (12216321)

·          Erica Yoshi Fikrianti (12216350)

·          Ezra Yoel (12216419)

·          Farid Rashidi (12216664)

·          Faudia Aulia Susanto (12216707)

·          Gitya Maajid (13216077)

·          Angger Bagus(1821693)

Mata Kuliah/Dosen: Ilmu Budaya Dasar/Ramita hapsari

MANAJEMEN

UNIVERSITAS GUNADARMA

DAFTAR ISI

DAFTAR ISI……….....…………………………...............……………………..…….i

KATA PENGANTAR………………………………..…….............……………...…..ii

BAB 1 PENDAHULUAN…………………………………………….............…..…...1

1.1     Latar Belakang..………………………………………….....................…...1

1.2     Tujuan Penelitian...………………………………………………................1

BAB 2 PEMBAHASAN……………...……………...………………………..............2

            2.1 Latar Belakang Suku Sunda…………………………………………............2

            2.2 Unsur Kebudayaan Suku Sunda…………………………………..................3

            2.3 Nilai Budaya yang Bisa Diambil…………………………….…......................6

            2.4 Tradisi Pernikahan Adat Sunda…………………………………...................7

            2.5 Tahapan Pernikahan…………………………………………...…..... ...........9

BAB 3 PENUTUP.....………………………………………………….............. .........15

            3.1 Kesimpulan…...…………………………………………………...... .........15

DOKUMENTASI............................................................................................... .........16

i

KATA PENGANTAR

Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Panyayang, Kami panjatkan puja dan puji syukur atas kehadirat-Nya, yang telah melimpahkan rahmat, hidayah, dan inayah-Nya kepada kami, sehingga kami dapat menyelesaikan makalah tentang adat pernikahan suku sunda.

Makalah ini telah kami susun dengan maksimal dan mendapatkan bantuan dari berbagai pihak sehingga dapat memperlancar pembuatan makalah ini. Untuk itu kami menyampaikan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah berkontribusi dalam pembuatan makalah ini.   

Terlepas dari semua itu, Kami menyadari sepenuhnya bahwa masih ada kekurangan baik dari segi susunan kalimat maupun tata bahasanya. Oleh karena itu dengan tangan terbuka kami menerima segala saran dan kritik dari pembaca agar kami dapat memperbaiki makalah ini.

Akhir kata kami berharap semoga makalah ini dapat memberikan manfaat maupun inpirasi terhadap pembaca.

   

                                                                                      Depok, 31 Oktober 2016
   
                                                                                                                                                                                                                                  Penyusun

ii

BAB 1

1.1 Latar Belakang

Upacara perkawinan adat pengantin sunda sebenarnya bersumber dari orang terdahulu. Bersamaan dengan itu lahir pula seni tata rias pengantin dan model busana pengantin yang aneka ragam. Seiringperkembangan zaman, adat istiadat perkawinan tersebut. Sekalipun sudah dianggap milik masyarakat, tapi masih banyak calon pengantin yang ragu-ragu memakai busana pengantin kebaya. Secara kodrati, manusia diciptakan berpasang-pasangan (Q.S. Ar-Ruum 21) dengan harapan mampu hidup berdampingan penuh rasa cinta dan kasih sayang. Dari sini tampak bahwa sampai kapanpun manusia tidak mampu hidup seorang diri, tanpa bantuan dan kehadiran orang lain dan salah satu cara yang dipakai untuk melambangkan bersatunya dua insan yang berlainan jenis dan sah menurut agama dan hukum adalah pernikahan. Dalam makalah ini kami mendeskripsikan tata upacara pernikahan adat Sunda.

1.2 Tujuan penelitian

1.      Untuk mengetahui adat pernikahan suku sunda

2.      Untuk mengetahui busana pernikahan adat sunda

3.      Untuk mengetahui bagaimana upacara pernikahan adat sunda

1

BAB 2

2.1 Latar Belakang Suku Sunda

Menurut Rouffaer (1905) menyatakan bahwa kata Sunda berasal dari akar kata sund atau kata suddha dalam bahasa Sansekerta yang mempunyai pengertian bersinar, terang, berkilau, putih (Williams, 1872: 1128, Eringa, 1949: 289). Dalam bahasa Jawa Kuno (Kawi) dan bahasa Bali pun terdapat kata Sunda, dengan pengertian: bersih, suci, murni, tak tercela/bernoda, air, tumpukan, pangkat, waspada (Anandakusuma, 1986: 185-186; Mardiwarsito, 1990: 569-570; Winter, 1928: 219). Orang Sunda meyakini bahwa memiliki etos atau karakter Kasundaan, sebagai jalan menuju keutamaan hidup. Karakter orang Sunda yang dimaksud adalah cageur (sehat), bageur (baik), bener (benar), singer (mawas diri), wanter (berani) dan pinter (cerdas). Karakter ini telah dijalankan oleh masyarakat Sunda sejak zaman Kerajaan Salakanagara, Kerajaan Tarumanagara, Kerajaan Sunda-Galuh, Kerajaan Pajajaran hingga sekarang.

Nama Sunda mulai digunakan oleh raja Purnawarman pada tahun 397 untuk menyebut ibukota Kerajaan Tarumanagara yang didirikannya. Untuk mengembalikan pamor Tarumanagara yang semakin menurun, pada tahun 670, Tarusbawa, penguasa Tarumanagara yang ke-13, mengganti nama Tarumanagara menjadi Kerajaan Sunda. Kemudian peristiwa ini dijadikan alasan oleh Kerajaan Galuh untuk memisahkan negaranya dari kekuasaan Tarusbawa. Dalam posisi lemah dan ingin menghindarkan perang saudara, Tarusbawa menerima tuntutan raja Galuh. Akhirnya kawasan Tarumanagara dipecah menjadi dua kerajaan, yaitu Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh dengan Sungai Citarum sebagai batasnya.

2

2.2  Unsur Kebudayaan Suku Sunda

             1.    Religi

Sebagian besar masyarakat suku Sunda menganut agama Islam, namun ada pula yang menganut agama Kristen, Hindu, Budha, Sunda Wiwitan dan lain sebagainya.Mereka tergolong pemeluk agama yang taat, karena kewajiban  beribadah adalah prioritas utama.

             2.    Bahasa

Bahasa Sunda mengenal adanya tingkatan dalam bahasa yang disebut Unda-Usuk yaitu tata cara berbahasa untuk mebedakan golongan usia dan status sosial.

a. Bahasa Sunda Lemas (halus) yang digunakan untuk berbicara kepada orang tua, orang yang dituakan atau yang disegani.

b. Bahasa Sunda Sedang yang digunakan antara orang yang setaraf, baik usia maupun status sosialnya.

c. Bahasa Sunda Kasar yang digunakan oleh atasan kepada bawahan, atau kepada orang yang status sosialnya lebih rendah.

Dalam Bahasa Sunda terdapat pengejaan huruf vocal e yang berbeda sesuai dengan tanda baca. Contoh: e,è dan eu.

3

       3.       Kesenian

·         Seni Tari: Tari Topeng, Merak, Jaipong dan Sisingaan.

·     Seni Suara dan Musik: Degung (semacam orchestra) menggunakan alat musik gendang, gong, saron, kecapi  dll.

·      Lagu Daerah sunda antara lain yaitu Bubuy Bulan, Karatagan Pahlawan, Badminton, Bandung, Tokecang,   Cingcangkeling, Manuk Dadali, Es Lilin dan Warung Pojok.

·    Wayang Golek. Wayang yang terbuat dari kayu dan salah satu tokoh karakter wayang yaitu Cepot dan  dalang yang paling terkenal adalah Abah Asep Sunarya.

·         Senjata tradisional yaitu kujang dan keris.

        4.      Organisasi kemasyarakatan

Sistem kekerabatan yang digunakan adalah Parental atau Bilateral, yaitu mengikuti garis keturunan dari kedua belah pihak orang tua. Pada saat menikah orang Sunda tidak ada kharusan menikah dengan keterunan tertentu asal tidak melanggar dari ketentuan Agama. Pada saat setelah menikah, pengantin baru bias tinggal ditempat kediaman istri atau suami, tetapi pada umumnya mereka lebih memilih untuk tinggal ditempat yang baru. Dilihat dari sudut ego, orang sunda mengenal istilah tujuh generasi keatas (Kolot, Embah, Buyut, Bao, Janggawareng, Udeg-udeg, Gantung Siwur) dan kebawah (Anak, Incu, Buyut, Bao, Janggawareng, Udeg-udeg, Gantung Siwur).

5. Ekonomi

Mata pencaharian pokok suku Sunda adalah:

·         Bidang Perkebunan: Teh, Kelapa sawit, Karet, dan Kina.

4

·         Bidang Pertanian: Padi, Palawija, dan Syur-mayur.

·         Bidang Perikanan: Tambak Udang, dan Perikanan Ikan Payau. Selain bertani, berkebun dan mengelolo perikanan ada juga yang bermata  pencaharian sebagai Pedagang, Pengrajin, Peternak dan Nelayan.

             6.      Ilmu Pengetahuan

Dalam era globalisasi saat ini kemajuan teknologi sangatlah bagus, hal itu tantu sangat membantu untuk meberikan fasilitas yang cukup memadai dalam  pengetahuan dan informasi memudahkan masyarakat untukmemilih intitusi atau lembaga pendidikan yang akan mereka masuki dalam berbagai jenjang dari mulai tingkat Sekolah Dasar bahkan hingga tingkat Perguruan Tinggi. Pada saat ini disetiap ibukota kabupaten telah tersedia Universitas-universitas, Fakultas-fakultas dan Cabang-cabang Universitas, seperti ITB, UPI, UNPAD yang ada di Bandung.

             7.      Teknologi

Seiring dengan berkembangnya zaman, kini hasil-hasil pengembangan teknologi sangat membantu masyarakat sunda dalam kegiatannya sehari-hari serta mudah untuk didapat.Seperti alat-alat yang digunakan untuk pertanian yang pada zaman dulu masih trdisional, kini terlah berubah mengunakan alat-alat yang modern serta canggih seperti traktor untuk membajak sawah, penggilingan padi. Selain itu juga sudah terdapat alat komunikasi dan barang elektronik yang modern, canggih serta mutakhir. Sehingga memudahkan dalam pemasaran produk-produk yang dihasilkan.

5

2.3 Nilai budaya yang bisa diambil

Ciri khas dan nilai Budaya Sunda dikenal dengan budaya yang sangat menjunjung tinggi sopan santun. Pada umumnya karakter masyarakat Sunda adalah periang, ramah-tamah (soméah, seperti dalam falsafah someah hade ka semah), murah senyum, lemah-lembut, menghormati yang lebih tua dan kepada tamu.

Keutamaan hidup. Etos dan watak Sunda  adalah cageur, bageur, singer dan pinter, yang dapat diartikan sehat, baik, mawas, dan cerdas. Kebudayaan Sunda juga merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia yang dalam perkembangannya perlu dilestarikan. Spiritual tradisional Sunda adalah sunda wiwitan yang mengajarkan keselarasan hidup dengan alam.

ciri khas Kebudayaan Sunda yang membedakannya dari kebudayaan–kebudayaan lain. Secara umum masyarakat Jawa Barat atau Tatar Sunda, dikenal sebagai masyarakat yang lembut, religius, dan sangat spiritual. Kecenderungan ini tampak sebagaimana dalam pameo silih asih, silih asah dan silih asuh; saling mengasihi (mengutamakan sifat welas asih), saling menyempurnakan atau memperbaiki diri (melalui pendidikan dan berbagi ilmu), dan saling melindungi (saling menjaga keselamatan). Selain itu Sunda juga memiliki sejumlah nilai-nilai lain seperti kesopanan, rendah hati terhadap sesama, hormat kepada yang lebih tua, dan menyayangi kepada yang lebih kecil. Pada kebudayaan Sunda keseimbangan magis dipertahankan dengan cara melakukan upacara-upacara adat sedangkan keseimbangan sosial masyarakat Sunda melakukan gotong-royong untuk mempertahankannya.

6

2.4 Tradisi pernikahan adat sunda

1. Neundeun Omong

Neundeun omong adalah tahap awal yang harus dilakukan dalam ritual adat sunda. Pada tahapan ini dilakukan perbincangan antara kedua orang tua mempelai ataupun siapa saja yang jadi utusan dari pihak pria, yang datang bersilaturahmi kepada orangtua. Utusan tersebut harus menyampaikan pesan bahwa nantinya sang gadis akan dilamar. Namun, di beberapa daerah pasundan tertentu, terkadang ada yang menggunakan cara dengan saling mengirim barang tertentu.

2. Narosan (Lamaran)

Narosan ini merupakan tahapan tindak lanjut setalah proses neundeun omong dilakukan. Narosan ini dilakukan oleh pihak kedua keluarga mempelai untuk sepakat menjalin hubungan yang lebih jauh. Perbedaannya dengan Neunden omong, pihak keluarga laki-laki membawa barang-barang seperti lemareun, pakaian perempuan, cincin meneng, dan beubeur tameuh. Barang-barang tersebut tentunya memiliki arti masing-masing.

3. Tunangan

Setelah Narosan, selanjutnya dilakukan tunangan dengan cara dilakukan pertukaran beubeur tameuh (Ikat panggang kaum perempuan terutama setelah melahirkan). Beubeur tameuh ini memiliki makna sebagai tanda adanya ikatan lahir batin antara kedua belah pihak.

4. Seserahan Dalam adat sunda, seserahan dilakukan pada 3 – 7 hari sebelum acara pernikahan dilaksanakan. Calon pengantin membawa uang, baju, perlengkapan rumah tangga, dan sebagainya.

7

5. Ngaras

Ngaras ini adalah proses meminta izin dari pihak calon mempelai wanita kepada kedua orang tua dengan cara sungkeman dan mencuci kaki kedua orang tua serta bersujud dipangkuan orang tuanya

6. Ngebakan (Siraman)

Proses ngebakan atau siraman biasanya dilakukan 3 hari menjelang hari pernikahan. Ngebakan ini mempunyai makna agar kedua mempelai bersih secara lahir dan batin.

7. Ngeuyeuk Sereuh

Ngeuyeuk sereuh berasal dari ngaheuyeuk yang berarti mengolah. Biasanya acara ini dilakukan bersamaan dengan prosesi seserahan. Acara ini biasanya dihadiri oleh kedua calon mempelai dengan keluarga dekat yang dilaksanakan pada malam hari sebelum dilakukan prosesi akad nikah. Prosesi ini dipimpin oleh nini pangeuyeuk (Juru rias). Kedua calon mempelai meminta restu kepada orang tua masing-masing. Lewat prosesi ini, orang tua memberikan nasehat-nasehat lewat lambang benda-benda yang disertakan dalam acara prosesi.

8. Akad Nikah

Akad nikah dilakukan pada hari yang telah ditetapkan oleh kedua kea bersangkutan. Taradisinya adalah romobongan keluarga dari calon mempelai laki-laki datang ke kediaman calon mempelai perempuan dengan membawa mas kawin dan peralatan seperti seserahan.

9. Saweran

Saweran berasal dari kata panyaweran yang dalam bahasa sunda berarti tempat jatuhnya air dari atap rumah.

8

Acara ini mempunyai makna berbagi rezeki dan kebahagiaan. Saweran dilakukan oleh kedua orang tua dengan diiringi kidung.

Kedua mempelai duduk berdampingan dengan dilindungi payung. Saweran dilakukan sampai kidung selesai dilantukan. Alat saweran dinamakan bokor. Bokor ini berisi uang logam (kemakmuran), beras (kemakmuran), kembang gula (mendapatkan manis dalam hidup berumah tangga) dan kunyit (kejayaan)

10. Meuleum Harupat

Mempelai pria memegang batang harupat, lalu pengantin wanita membakar dengan lilin hingga menyala. Harupat yang telah menyala lalu di input ke kendi yang di pegang mempelai wanita, diangkat kembali serta dipatahkan lantas di buang jauh-jauh. Melambangkan nasehat pada ke-2 mempelai untuk selalu berbarengan dalam memecahkan masalah dalam rumah tangga. Manfaat istri dengan memegang kendi diisiair yaitu untuk mendinginkan tiap-tiap masalah yang bikin pikiran serta hati suami tak nyaman. Itulah serangkaian ritual dan upacara adat pernikahan dari budaya Sunda. Meskipun terlihat menyulitkan, tetapi memiliki kandungan budaya dan makna yang dalam tersimpan dibaliknya.

2.5 Tahap Pernikahan

·           Prosesi Pernikahan Adat Sunda Sebelum Hari H

1. Neundeun Omong (Menyimpan Ucapan)

Pada prosesi pertama adalah pembicaraan antara kedua pihak orang tua mempelai atau walinya yang dipercaya jadi menjadi utusan pihak pria yang mempunyai rencana untuk mempersunting seorang wanita sunda.

9

Orang tua atau wali datang bersilaturahmi dan menyimpan pesan bahwa kelak sang wanita akan dilamar.

Sebelumnya orang tua masing-masing memang telah membuat kesepakatan untuk menjodohkan atau sang pria dan wanitanya sudah sepakat untuk mengikat janji dalam suatu ikatan pernikahan.

Selanjutnya orang tua pria datang sendiri atau menyuruh orang lain ke rumah sang wanita untuk menyampaikan niatnya.

Intinya, neundeun omong (titip ucap, menaruh perkataan atau menyimpan janji) yang mengharapkan sang wanita agar menjadi menantunya. Dalam hal ini, orang tua atau wali membutuhkan kepandaian berbicara, berbahasa dan penuh keramahan.

2.Narosan atau Nyeureuhan (Lamaran)

Prosesi melamar atau meminang ini adalah sebagai tindak lanjut dari tahap pertama. Prosesi ini dilakukan orang tua calon pengantin keluarga sunda dan keluarga dekat.

Hampir mirip pada tahap pertama, bedanya dalam lamaran, orang tua pria biasanya mendatangi calon besannya dengan membawa makanan atau bingkisan seadanya, membawa lamareun untuk pameungkeut yaitu tali pengikat kepada calon pengantin wanitanya.

Biasanya berupa uang, seperangkat pakaian, semacam cincin pertunangan, sirih pinang komplit dan lainnya. Selanjutnya, kedua pihak mulai membicarakan waktu dan hari yang disepakati untuk melangsungkan pernikahan.

3. Tunangan

Prosesi pernikahan adat sunda yang ketiga adalah prosesi patuker beubeur tameuh, yaitu dilakukan penyerahan ikat pinggang warna pelangi atau polos kepada sang wanita.

10

4. Seserahan (Nyandakeun)

Pada 3 – 7 hari sebelum pernikahan, calon pengantin pria membawa uang, pakaian, perabot rumah tangga, perabot dapur, makanan dan lain-lain.

5. Ngeuyeuk Seureuh

Ini adalah prosesi yang tidak wajib atau pilihan. Jika ngeuyeuk seureuh tidak dilakukan, maka seserahan dilakukan sesaat sebelum akad nikah. Tahap ini dilakukan sebagai berikut:

a. Dipimpin Pengeuyeuk.

b. Pengeuyek menyuruh kedua calon pengantin untuk meminta ijin dan doa restu kepada kedua orang tua serta memberikan nasehat melalui lambang-lambang atau benda yang disediakan berupa parawanten, pangradinan dan sebagainya.

c. Diiringi lagu kidung oleh Pangeuyeuk.

d. Disawer beras, agar hidup sejahtera.

e. Dikeprak dengan sapu lidi disertai nasehat agar memupuk kasih sayang dan rajin bekerja.

f. Membuka kain putih penutup Pengeuyeuk. Melambangkan rumah tangga yang akan dibina masih bersih dan belum ternoda.

g. Membelah mayang jambe dan buah pinang oleh calon pengantin pria. Mempunyai makna agar keduanya saling mengasihi dan bisa menyesuaikan diri.

h. Menumbukkan alu ke dalam lumpang sebanyak tiga kali oleh calon pengantin pria.

11

6. Membuat Lungkun

Saling hadapkan dua lembar sirih bertangkai. Digulung menjadi satu memanjang. Diikat dengan benang kanteh. Diikuti kedua orang tua dan para tamu yang hadir. Maknanya agar kelak rejeki yang didapat jika berlebihan bisa dibagikan kepada saudara dan handai taulan.

 7. Berebut Uang

Prosesi ini dilaksanakan di bawah tikar sambil disawer. Bermakna berlomba-lomba dalam mencari rejeki dan disayang keluarga.Pengantin pria menginjak telur dan elekan sampai pecah. Lantas kakinya dicuci dengan air bunga dan dilap oleh pengantin wanita.

·      Prosesi Pernikahan Adat Sunda Pada Hari H

Pada hari yang telah ditetapkan oleh kedua keluarga calon pengantin.

Prosesi Upacara Pernikahan

a. Penjemputan Calon Pengantin Pria

Dilakukan oleh utusan dari pihak wanita.

b. Ngabageakeun

Ibu calon pengantin wanita menyambut dengan mengalungkan bunga melati kepada calon pengantin pria. Kemudian diapit oleh kedua orang tua calon pengantin wanita untuk masuk menuju pelaminan.

12

c. Akad Nikah

Petugas KUA, para saksi dan pengantin pria telah berada di tempat nikah. Kedua orang tua menjemput pengantin wanita dari kamar.

Kemudian didudukkan di sebelah kiri pengantin pria dan dikerudungi dengan tiung panjang, yang bermakna penyatuan dua insan yang masih murni. Kerudung baru dibuka ketika kedua mempelai akan menandatangani surat nikah.

d. Sungkeman

Meminta ampun kepada kedua orang tua.

e. Wejangan

Dilaksanakan oleh ayah pengantin wanita atau keluarganya.

f. Saweran

Kedua pengantin didudukkan di kursi. Sambil penyaweran, pantun sawer dinyanyikan. Pantun mengandung petuah utusan orang tua pengantin wanita. Kedua pengantin dipayungi dengan payung yang besar diselingi taburan beras kuning atau kunyit ke atas payung.

g. Meuleum Harupat

Pengantin wanita menyalakan harupat dengan lilin. Harupat disiram pengantin wanita dengan kendi air. Lalu harupat dipatahkan oleh pengantin pria.

h. Nincak endog (Menginjak Telur)

13

i. Muka Panto (Buka Pintu)

Diawali mengetuk pintu tiga kali. Lalu diadakan tanya jawab dengan pantun bersahutan dari dalam dan luar pintu rumah. Setelah kalimat syahadat dibacakan, pintu dibuka. Pengantin masuk menuju pelaminan.

Prosesi pernikahan adat sunda saat ini mulai disederhanakan, melihat prosesinya yang begitu panjang dan melelahkan.

Bahkan menurut sebagian ulama, Prosesi pernikahan ini terlalu mubazir sebab ada prosesi menginjak telur yang diibaratkan sangat tidak menghargai kreasi Yang Maha Kuasa. Namun adat tetap saja adat, bagaimanapun bangsa ini tetap harus melestarikan adatnya  yang ada.

Demikian prosesi pernikahan adat sunda modern dan lengkap. Semoga berguna bagi pasangan pengantin maupun keluarga yang akan menggunakan adat sunda dalam prosesi pernikahannya nanti.

14

BAB 3

 

3.1 Kesimpulan

Pernikahan adat Sunda saat ini lebih di sederhanakan, sebagai akibat percampuran dengan ketentuan syariat Islam dan nilai-nilai "kepraktisan" dimana "sang pengantin" ingin lebih sederhana dan tidak bertele-tele.

Adat yang biasanya dilakukan meliputi  acara pengajian, siraman (sehari sebelumnya, acara "seren sumeren" calon pengantin. Kemudian acara sungkeman, "nincak endog (nginjak telor), "meuleum harupat"( membakar lidi tujuh buah), "meupeuskeun kendi" (memecahkan kendi, sawer dan "ngaleupaskeun "kanjut kunang (melepaskan pundi-pundi yang berisi uang logam)

Acara "pengajian" yang dikaitkan dan menjelang pernikahan tidak dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW. namun ada beberapa kalangan yang menyatakan bahwa hal itu suatu kebaikan dengan tujuan mendapatkan keberkahan dan ridho Allah Swt yaitu melalui penyampaian "doa".

15

DOKUMENTASI

16